20110701 臺南孔子廟(全臺首學)
座落在台南市中心,位於南門路上的台南孔廟,是全台唯一立有「泮宮坊」的文廟,可惜目前泮宮坊與孔廟中間在日據時代被現在的南門路劃開,
中國古代天子讀書之所稱為「辟雍」,四面皆需環水;而較低一等的諸候學府或地方官學,就只能在南面有個半圓的水池,故稱為「泮宮」。而泮宮坊興建就是為了讓民眾進入孔廟前,必須先穿越泮宮坊再進入大成坊,最後才能進入廟堂,求得孔子之道。
古代泮宮即為諸侯的學校,時會常在半圓形水池(泮池)旁定期舉辦相飲酒、儀禮練習等活動。藉由演練禮儀來達到學習禮儀的方式,一直是設計中國教育場所的概念。現在位居府中街上的泮宮坊是由4根柱子所構成的,左右兩根柱子為孔廟建築群中唯一的對聯。內容是提醒世人別在孔廟面前賣弄文章的意思。
話說清乾隆年間,知府蔣元樞在重修孔廟時,特地由泉州採購花崗石材,商請當地的石匠雕造後,再運到台灣將其組立。這便是現今的「泮宮石坊」,在全台的諸多孔廟之中,僅為台南孔廟有這項設施。
上方的石碑則刻著泮宮兩字,石坊頂中央置一葫蘆石雕,有辟邪的作用;而寬四柱三間,重簷雙脊形式的泮宮石坊,建築精神採木構建物的設計,例如:鴟尾雀替、瓦當滴水飛簷等。
另外還有八隻夾柱的石獅造形樸實,以及石坊上雕刻的人物、動物極為精巧,雖然因為歲月的流逝而略呈模糊,但都值得細細觀賞。
穿越泮宮石坊再往裡面走就是假日時很熱鬧的孔廟老街。
石坊前還有復古的三輪車,可以帶領你環遊周邊的景點喔;
所經過的路線很多,一個小時也才100元,真的很值得耶。可惜我來得太早,三輪車車伕們還沒有開始上班呢。
由於泮宮與孔廟被車行馬路所劃分開來,因而台南孔廟也改由額題「全臺首學」的大成坊出入。 而大成坊也與沈靜的泮宮石坊兩兩相對在南門路的兩側。大成坊之名取自「大成至聖先師」之意。有東、西兩座。
而位在東側的大成坊與遙遠另一頭的西側大城坊兩相對應著。也因此可以由西側大成坊一路看到東側大成坊,再由東側大成坊的門中看到泮宮石坊,真是很特殊也很用心的設計呢。以門樓形式所興建的大成坊,採用十字形承重牆,穩重大方;
而兩個大成坊之間,便是廣大孔廟園區的範圍了;現今成為孔廟出入口的東側大成坊上還掛著「全臺首學」的額題。
原因是因為台南府城孔子廟是明鄭時期鄭經採用諮議參軍陳永華的建議,在明永曆十九年(西元1665年)開始動工興建的;
因此便成為台灣地區創建最早的孔子廟,同時也開啟了台灣儒學的先聲,所以被稱為「全臺首學」。此外大成坊的牆頂前後左右六個燕尾輕巧的昂揚躍起,線條流麗優雅﹔最上方是以簡單的斗栱支起的懸山式屋頂喔。
此外,在孔廟的入口處一旁牆面,有個清康熙26年(西元1687年)所奉旨設立的下馬碑;花崗石碑上以滿漢兩種文字刻著「文武官員軍民人等至此下馬」的內容,引導來訪者由此步行進入聖殿,以表示對孔子的尊敬
由大成坊進入了台南孔廟,門旁便是紀念品服務部;本想最後要離去前再進去逛逛,沒想到因為時間的關係居然來不及,留下了些許遺憾。
另一旁的空間,則有綠草如茵的草坪與巨木扶疏的古木;綠蔭、紅瓦、紅牆就是人們對孔廟的第一印象。
草坪上還豎立著「全臺首學」的說明:源自西元1665年,台灣榛莾初闢,鄭經之參軍陳文華提議建聖廟,設國學,以教化學子,舉行科舉,為國掄材,因而設置台灣第一座孔廟與學堂「明倫堂」,也開啟了台灣的禮樂教化。1683年,清領台灣,一府三縣,明鄭時期的國學成為台灣府學,規模逐漸完備,是全台最高一首府。此乃「全台首學」之名的由來。
孔廟建築群中唯一呈現塔樓狀的建築物便是文昌閣了,古代的學子入學啟蒙,需要孔廟參拜至聖先師,求取智慧;等日後學成準備參加科考之前,再到此敬拜文昌與魁星,祈求榮登金榜。故此又稱為「魁星樓」。
造型非常有智慧的「文昌閣」,一樓的建物是方形構造,而二樓則是圓形,三樓更是呈現八角形的形體。其來源可能是以易經中太極、四向與八卦之三個概念延伸而出;屋簷為水波狀剪黏式是與大成殿的鯉魚吐水一般具有防火功能。
而在文昌閣的旁側,有著三塊字跡已經非常模糊不清的石碑。
再怎麼仔細看還是很難分辨上面所載的文字內容。
不過在文昌閣另一側,即明倫堂的正後方還有塊石碑,台子上還被旁邊做運動的伯伯放上水杯及鑰匙;裡面所載的則是孔廟修復的事蹟。
而在該石碑前方便可觀賞「明倫堂」的後側身影,朱紅色的外牆,窗框及門框皆為純潔的白色,但後方三面窗戶以中間為正兩方為圓的設計,十分特別。
由側邊的石頭走道走向明倫堂的前方看看,右方的這道圍牆則是將左廟右學隔開的牆面呢。
走到最前方的大門往裡看,三開式的大門兩側表註為「聖域」與「關賢」,中間則為「入德之門」-清代府學所在「明倫堂」的三川門。在當時由各縣選送的學子,即由此門進入府學進修。而「入德之門」的涵意,則如門上橫匾所寫著,要步入「聖域」、「賢關」,則得從品德的陶冶開始。
而裡頭「明倫堂」的建築設計為三開間,由大門到明倫堂之間還有紅磚舖道,兩側有草坪為伴,環境十分優雅又寧靜。
前方有個方正的軒亭,
利用明淨的格扇門區隔出內外的空間,同時營造出一份沉靜深幽的安祥氣息。
左右兩側的門扉之中正好可以看到房子後方圓形的窗戶。
整棟房屋之中沒有一根柱子,完全以四個牆面支持整棟屋子;而明倫堂的正中央則陳列著一幅巨大的隔屏,乃是仿刻元代趙孟頫所書寫的大學章句。而明倫堂本身就是府學中所使用教室,各縣透過科舉考試而得以進入的學子們便得在此接受教育;由於儒家思想講究的便是人倫,故將教室取名為「明倫堂」。
明倫堂的左右兩側牆上,分別以強勁有力的字跡寫著孝義與節忠兩個大字,代表著儒生們遵守忠孝節義之規範,是學習的基礎之一。
雅淨的天花板上只有中間的橫樑有繪製色彩及圖案,其他的全是朱紅色的素淨風格。
後方的角落則擺有幾個古老石碑,包括﹕刻著昔日校規條文的「臥碑」、
頭頂上的燈飾古色古色,八角形的造型與雙層的設計發散典雅光線。
欣賞完了尊崇儒學的明倫堂聖殿,接下來就走出去準備欣賞建築群右邊屬於孔廟的部份吧[請參考臺南孔子廟(下)]!!
不過在走出「入德之門」要進入孔廟之前,前方廣場上,分別立著兩道門,它們是「禮門」與「義路」。
『孟子,萬章下』:「夫義,路也;禮,門也。惟君子能由是路,出入是門也。」也就是意味著君子要透過義來實踐禮。『明史,職官志二』:「太學天下賢關,禮義所由出,人材所由興。」可見得「禮門」與「義路」是對應著明倫堂的「聖殿」與「賢關」喔。
根據孔廟規制中「左學右廟」的原則,在左邊的「學」與右側的「廟」之間原來是設有圍牆的,東、西牆上開了禮門、而另一側的義路為出入口。可惜在民初之期,圍牆傾圮後就未再重建。因此「禮門」、「義路」就此成為綠蔭之的兩座門洞,失去了原本的功能。
不過僅以建體本身來欣賞,石栱挑簷的構造,簡拙穩重;
而與明倫堂中白色窗框有所不同的朱紅格紋窗花,配上黑色的木框,則另有較為華麗典雅的美感喔。
臺南孔子廟
TEL:06-2214647 (台南市文廟管理委員會)
ADD:台南市中西區南門路2號
WEB:(本文內容皆為參考以下網站)
http://confucius.culture.tw/index01.htm (孔廟文化資訊網)
http://tour.tainan.gov.tw/view.aspx?sn=310 (台南市政府)
http://www.town-all.org.tw/92viewweb/view441/beauty_all.htm (孔廟到台南)
http://content.edu.tw/local/tainan/tnteach/tradance/index.html (全台首學-台南孔子廟)
http://www.ylib.com/taiwan/tainan/city/middle/m23.htm
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