20111104 鹿港文武廟
位在彰化鹿港的文武廟，是三合一式的傳統文教祭祀空間；
將武廟、文祠、與文開書院三者排成一字並存，除了悠久的古蹟建築之外，
同時也是座綠意扶疏的休閒好去處。
走進文武廟的紅磚步道，兩旁盡是高矗入天的椰子樹，直挺地昂提天際。
由入口走進來後，首先看到三者並排中最左側的武廟，
其中主祀關聖帝君，配祀關平、周倉。
這座武廟於嘉慶16年(西元1811年)，由同知薛志亮率士紳們集資興建；
士紬蘇雲從負責武廟的興建；並於嘉慶17年興建完成，
主為二進帶廂格局，在正殿與廂房間有配殿的設置。
武廟的三川殿並沒有門神彩繪，完全符合官廟宇的風格。
目前正殿裡有嘉慶16年(西元1811年)「藻耀海天」與
咸豐4年（西元1854年）的「峻極於天」匾額高掛，乃是武廟中的重要文物。
而在武廟與文祠之間，還有一口虎井，號稱為蓬萊第一泉。
由圓形孔門進入後，便可看到該泉的所在。
左為武廟，右為文祠，蓬萊第一泉就在此座落著。
現在井口已經加上鐵蓋以為安全。
鹿港文祠即為文昌祠，與武廟同時於嘉慶16年（西元1811年）
由鹿港海防同知薛志亮捐俸集資倡建文祠、武廟，由士紳陳士陶負責文昌祠的興建。
然而為何稱在文祠而文廟呢？
其實「文廟」是官設的孔廟，必須是縣治(今日的縣轄市，例如彰化市)以上的
地方層級才可設立；因此彰化市便有官設的孔廟，
而鹿港並非縣治所在，因此只能設立民間性質的文祠。
此外，文廟奉祀的是至聖先師孔子，
而文祠奉祀的則是儒教中的文學之神：文昌、文衡、大魁、朱子、孚佑五位帝君喔。
昔日鹿港文人們曾於文昌祠內成立「拔社」，為鹿港早期的義學與詩社；
同時文昌祠也成為文人聚會的場所。
文祠的三川殿內有二塊碑文，分別是嘉慶24年（西元1819年）的
「重修文武兩祠碑記」及光緒8年（西元1869年）的「重修文祠碑記」碑文；
乃是文祠、武廟的重要文獻。
此外在文祠入口兩側的壁上，有著鹿港近代書法名家
如歐陽錦華、施人豪等作品，筆風蒼勁雄豪值得細覽。
文祠之中主祀文昌帝君，同祀倉頡先師、魁星爺。
與武廟相同的格局同為二進一院的古蹟建築，前方設置一座半圓形的水池，
稱為「泮池」。詩經泮水篇：「思樂泮水，薄采其芹...」。
昔日古人應試及第之前，需先至文昌祠祭祀，循古禮於泮池邊摘取芹葉，
插在帽緣，因此日後考取秀才功名，又稱「入泮」或「泮喜」。
最右方的文開書院與龍山寺、天后宮並譽為鹿港鎮上三大古蹟，
其佔地規模廣大，且為鹿港的文化搖籃，對於台灣文化也有深遠影響。清道光4年（西元1824年）時鹿港海防同知鄧傳安提議集資興建書院，至道光7年（西元1827年）始完成書院建築，定名為「文開書院」；
為紀念明末儒者沈光文（沈光文，字「文開」），於荷據時期至台灣從事教育工作，被譽為「台灣開台文化之父」。而同治8年（西元1869年）由鹿港同知孫壽銘發起重修文昌祠時，並聘請進士蔡德芳掌教文開書院。
文開書院結構分為三進：第一進為三川門，木質古舊的大門呈現其歷史古風的風廳；
第二進前堂，為書院祭祀之所，中祀徽國公朱子(朱熹)，為閩派理學之代表，
旁祀海外寓賢八人(沈光文、徐孚遠、盧若騰、王忠孝、沈佺期、辜朝荐、郭貞一、藍鼎元)。
由泮池看過去這排成一字的三合一古蹟建築群，配合周邊綠意扶疏的林木樹蔭，
是個十分風雅又懷古的休閒所在。
參考相簿：
延伸閱讀：
鹿港文武廟
TEL：04-7772148
ADD：彰化縣鹿港鎮青雲路2號
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