萬花筒的天空

20100619 桃園縣忠烈祠

1938年（昭和十三年）由日本殖民政府興建於現今桃園縣的虎頭山山麓的桃園神社，其建築結構乃採取仿唐式風格為日本時代所建，由「春田直信」所設計，用以祭拜神道皇祖神天照皇大神，豐受大神以及大國主命等，是現今保留最完整的日式神社建築，內政部更於1994年認定其為台閩地區的第三級古蹟喔！！

不過跟著ＧＰＳ一路往前走，明明就已經到達了目的地郤怎麼是山壁一整片啊？幸好路邊有個斜坡式的空地停車場，將車停好這才發現旁邊有個石碑落然註明著桃園縣忠烈祠的所在。

明明是道簡單的石階，多了前面的奉獻石塊便變的有日式風情；順著石碑旁的階梯向上走，猜想著上方將有怎樣的風光呢？

踏上最上端的階梯後，視線將會豁然開朗，簡單的綠色與灰色兩色呈在眼前；簡單的建築與古樸的風格讓人心情頓時化為沈穩。

路邊不時有著小小的石碑註解著周邊的設施。參道，為參拜者所行走之路線，「社號標」立於參道起點。拾階而上，軸線意向強烈，跨入現存鳥居之後，再次登上階梯，進入神門。

鳥居前方的參道兩側有著對齊而立的石燈籠；

石燈籠，亦稱「獻燈」，多由氏子及崇敬者所獻納，並於夜間點燈，最常見者為「石燈籠」，其多安置於參道兩側，以對稱方式排列。

而石燈籠後有著一座小巧的完成紀念碑亭；

碑文內容...

當然最顯目的便是位於正中央的石造鳥居，原本多以木頭製作的鳥居近年來因木材取得較難而改採石造，也是別有一番風情。

鳥居後方是中門與拜殿、本殿的所在，就讓我們慢慢觀賞下去吧！！

由鳥居進入後首先所見的便是左前方的手水舍，和許多日本寺廟現況一樣，在廟前多會設有供前來朝拜者洗手、漱口用的淨身台；

水手舍，亦稱為「水盤舍」、「水屋」、「手水屋」等，其功能是為參拜者進入神社前，需先行洗手漱口，得以清淨身心。

而手水舍對面則是神務所，

原來路牌就設在神務所的門前，一旁的桌上還有紀念章可以收集，來時別忘了帶張明信片或紙來喔～

神務所的後方還有片小空地，綠樹扶疏很有身處日本古剎的風情，而神務所的內部也是完全的和式風格。

神務所，其功能是作為神職人員處理日常事務、休息、齋戒、沐浴之用。


在神務所的前方有隻銅馬，風姿綽約的迎風躍動著；

肚子上可是有著菊花的圖紋喔。


銅馬，以青銅製造，腹部刻有代表原桃園神社社徽之菊花形紋樣，已遭磨損破壞。

接下來便順著平緩的參道階梯一路向上直達中門吧！！
 

咦，這是什麼情況啊？！

原來是有人在外拍喔，這造型或想法也太特別了吧？！辛苦了，模特兒同學...

另一旁還有和服與忍者(躺在地上者)也在外拍，好應景啊～

石階兩旁各有一隻威風凜凜的石獅，瞧它神情生動的呢。

中門與拜殿之間還有參道與兩側綠意油然的草坪；

有家人正在中門前親蜜地合照，相當溫馨喔！

中門的前方有著軍國主義時代的歷史匾額；

中門，「門」與鳥居代表門等的建築機能，均用以界定神社不同空間屬物的建築構造物。

穿過中門後變會看見莊嚴的拜殿被綠樹環抱著，襯著整片的藍天白雲，非常地有意境。

拜殿共有四扇大門，地柱、門板四角與中央部份均以青銅鑲鑄，除了表示莊嚴隆重之意，還有強化及防腐的功能！

拜殿大門入口後可直視後方神殿，兩者之間以通廊相接；屋樑上有著許多牌匾。

抬頭一望，天花板是唐朝建築風格中的格狀天井（在日本是稱為折上格天井，而中國則稱為覆盆式天井），素雅之中帶有莊嚴之氣。

拜殿，為一般朝拜者列隊祭拜的空間，是全區建築面積最大的神殿，左右兩側的附屬空間為「神樂所」和「祭器庫」。（現今全為供奉烈士牌位之用）


而最後方的本殿則立於高台之中，是只有主祭者才能進入的地方喔。


而在神務所旁也有著可愛的田字形路燈，非常平穩莊嚴。

在鳥居參道旁還有兩幢木造房屋，

兩者造型不同想必功能也有所不同，但相同的是均以斑駁，表露出歲月的痕跡。

昭和十三年便是1938年，距今已經七十多年囉。

精緻又和風的優美景點，有空不妨可以來走走喔。

不過，要記得注意一下開放的時間囉。

參考相簿：20100619桃園午茶去～不成

http://photo.xuite.net/jennifer99/4120784

桃園縣忠烈祠

桃園縣桃園市成功路三段200號

http://www.tycg.gov.tw/site/site_index.aspx?site_id=055&site_content_sn=12682