智慧的長河~會動的清明上河圖－萬花筒的天空

20110808 智慧的長河會動的清明上河圖

在上海世博會中國館的「鎮館之寶」，也就是電子動態版的『清明上河圖』終於來台灣展覽了。這個在上海要排數個小時的作品如今來到爭艷館就可以欣賞的到，當然是早早就跑去超商提前購買預售票啦。

源自於北宋畫家張擇端之手的『清明上河圖』，被譽為中國十大名畫之一；描繪的是北宋京城開封及汴河兩岸在清明時節所呈現的繁華熱鬧景象，與效外優美的自然風景。由於作品匠心獨具，為後人所肯定，於是在明代出現了仇英版及清朝乾隆年間的清院版。

而這三幅作品現今由各地收藏著，張擇端版的『清明上河圖』的目前由北京故宮博物院所收藏；而明朝仇英版的『清明上河圖』則現藏於遼寧省博物館；至於清院版的『清明上河圖』則是藏放於台北故宮博物院喔。

『清明上河圖』是中國歷史上著台的寫實風格長卷畫，描繪的是北宋都城開封，在當時經濟文化相當發達，人口超過百萬，商業與水工業空前繁榮，並且有往來密切的海外貿易；京城周邊水道遍佈，尤其以前代開鑿的汴河作為水陸要衝，運路咽喉。使得開封名列該時的國際大都市，成為「八荒爭湊，萬國咸通」之區。

這次爭艷館中所展覽的內容十分豐富，一進門兩側分別有清院版的『清明上河圖』放在玻璃櫃上讓大家欣賞比較。由清宮院裡的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在西元1736年協力完成。其中特色便是在清代的版本上使用透視原理來作畫，並且已經有西式建築出現畫作中；同時還加入明清時代特殊風俗，增加許多豐富情節，例如戲劇、猴戲、特技、擂臺等等，因而畫中出現的人物增加到超過4,000人。。

大家都貼近了清院版仔細的觀賞與拍照，可惜也讓欣賞空間變的擁擠又雜亂。全長1152.8公分，高35.6公分的清院版清明上河圖，加上明清時代的特殊風俗，情節更豐富，並因受到西洋畫風的影響，用色鮮麗明亮，用筆細膩嚴謹。目前收藏於台北故宮博物院。

稍微擠進去仔細地參觀了一點點...

我覺得清代版與明代版欣賞起來最大的差別在於清代版是在透視工法，整張畫作看起來清爽工整，非常柔和。

而最引人注目的便是西式建築物已經出現在清院版中啦。

而「明四家」之一的仇英所畫的『清明上河圖』，最大特色便是採用青綠重彩工筆，地點也不同於北宋版是在開封，而是座落在蘇州，表現出江南水鄉的生活情致。

同樣的，我們也很難擠進明代版的空間之中，不過站的遠一點便可以看到畫中局部強調光彩，也非常有特色喔。大家可以前來認真比較看看。本來打算先跟導覽聽解說，再回頭來欣賞仇英版的內容，可惜後來我們居然給忘了。所以沒有照片可以分享給大家看，只好等朋友們去過後再借照片來分享啦。

在此就先借用清明上河圖網站的圖片來說明：明朝仇英版的清明上河圖，全長987公分，高30.5公分；結構大體按張擇端本的景物順序佈局，但描繪的是明朝中期蘇州繁榮的景象；房屋建築更為規整宏大，人物超過兩千。目前收藏於遼寧省博物館。

（上圖摘自智慧的長河　清明上河圖網站）

兩個畫作之間隨機地以投影的方式在漆黑的牆面上打出文字與詩詞，讓現場的小朋友玩的不亦樂乎。

今天我們運氣很好，遇到了位開朗又專業的導覽，讓我們可以迅速又簡單的融入『清明上河圖』的世界裡。

好了，一切都是由這張地點開始的；圖中的大內便是天子所居住的宮城，再外面一點的內城開始出現於畫作中，大內下方有條汴河穿越其中。這條河流也是『清明上河圖』中串連郊區到京城的主角，一路由右下方虹橋外面的郊野引導至城門內的京城，讓人藉由一張畫作便可欣賞到當時郊野至內城間人民生活的情形與周遭的風景。

長卷畫的讀取順是由右至左，由一片郊野漸漸步入了京城。途中舖陳了寫實的郊野風景與人民的生活類型。

『清明上河圖』裡的『清明』指的是清明時節，也是政治清明的時期；而『上河』便是對流經天子腳下汴河河段的尊稱喔。

北宋時期朝廷將分割城市的坊牆陸續拆除，讓人民可以在大街上行走、居住還有開店做生意；城市開放商業生態形成，市民的文化也會隨之興起。

這個便是當時守護內城的城牆與城門。

張擇端字正道，於宋徽宗時期代任翰林圖畫院，是宮廷的一位畫工。張擇端花費了十年的功夫才完成這幅巨作『清明上河圖』，繪製方式是採用界畫，即是作畫時使用介尺引線，表達較為工整內容。最早由北宋宮廷收藏，無奈在靖康之禍後流入民間，五度進入明、清皇宮；西元1931年被末代皇帝溥儀和兩件仿本一起帶至東北，但溥儀也不知何者為真品。直到西元1945年被收入東北博物館（今遼寧省博物館）當成贗品處理，直至1950年才由楊仁愷等人從庫房的贗品堆裏鑒定出真跡。

好啦，學習到『清明上河圖』的源起與當代背景後，就可以來好好地欣賞這封由北宋至今的名畫；北宋張擇端版的清明上河圖總長則為528公分，高24.8公分；畫中有814人，牲畜60多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵。目前收藏於北京故宮博物院。

主辦單位特地將畫作放大，並且將重點部分加強放大取出，放在前方桌上呈現給大家。同時並將該畫列出十二必看精選，可是在導覽的解說之中，早已超過十二必看，而有太多精彩好看的了...

首先，『清明上河圖』一開始，是由鄉野景色展開，在荒涼的郊區，只有幾戶人家在汴河旁居住；炊煙裊裊的白煙代表與門口嬉戲的小朋友，都說明著人民生活的安樂與富足。

而遠方緩緩走近的騎驢車隊，第一隻的驢子頭偏右側，有代表著前方京城方向的意味；沈重的背包上馱的是什麼呢？。

利用下方放大立體版的個別圖示及一旁的說明來深入驢子車隊的世界吧！！

當時的京都商業繁盛，木炭是很重要的材料；因此不斷地由城外運到京城來提供所需之用。動畫版的清明上河圖分為白天兩分鐘，夜晚兩分鐘；而在動畫版中，驢子車隊只在白天緩緩由山坡上走進畫中，夜晚則是已經進入京城所以沒有顯示喔。

再過來則是有名的汴河柳，成長速度頗快的柳樹，也是汴河河岸旁綠意的展現。

宋朝時期的人民會在柳樹長大後，修剪其多餘的樹枝，再捆紮起來放入河裡加強固定堤坊。當時的汴河是連結黃河與淮河之間的河漕；每當黃河氾濫時，相關支流也難免受害，所以河岸人家都養成習慣固定修築河堤。而這些柳樹也因為長在汴河旁，故稱其汴河柳(1/12,十二必看之一)。

接下來是轎子隊伍(2/12)，古代的轎子大多會在窗口製作成木格狀，目的是為了不讓裡面乘客的臉被看見；還會在窗口處張掛草編的簾子，非常注重隱私呢。

其實古代乘坐轎子的人大多為官宦人家或是大戶人家的女眷，所以是不能隨意露臉見人的。這裡是指剛掃墓回城的轎子，僕人通常走在前方開道，並且得多加注意，避免轎中女主人抛頭露面。

再過來的風景之中，由於越來越靠近京城了，所以沿路上出現的人家也變密集；這戶人家門口有個婦女坐著，身邊有支路標，告訴著往來的人們或商隊，自己要去的地方要向哪走。

接下來的風景進入汴河流域了，河上的水運繁盛；碼頭旁的市井商業興盛，在圖片中最上方的街道盡頭有間王家紙馬(3/12)的店舖，在市街販售香燭；店門有座以紙錢札疊而成的城樓，為當時大戶人家舉行葬禮所訂購的。

之前就說過了，汴河是清明上河圖的主角之一，辛苦工人搬貨的船稱為萬石船；每二十石為現今的一噸，所以萬石船則可承載五百萬噸的貨運喔。可見當時的商業貿易往來多麼密集。

而在碼頭旁的搬貨工作（圖右下方）也很辛苦，彎腰低頭在旁等候的船貨老闆，與每搬一次貨來便向一旁掌櫃領取一顆石頭以便最後結算工資的工人們，反應出當時人民工作的景象。

一旁的正店門口掛著旗子，當時的酒館是向朝廷領有執照，才可自行釀酒及賣酒。沒拿到執照只能向正店批酒來賣的稱為腳店，門口是不能張掛旗子的喔。

在河上往來的船隻有很多種，剛才有萬石船，而現在最下方的便是搖櫓船。

利用船頭船尾兩根大櫓，可以讓船的行進速度增快，較不受風力的影響。

仔細一看，這根大櫓可是得動用許多工人才能搖得動呢。

宋代的造船業很發達，這和當時水運運輸便利及貿易運來興盛有關。而位居內陸的京城開封，也得依賴水運來銜接當年富庶的江南與東南沿海地區。

於是漕船(4/12)便由此而生，裝設了能夠調節角度的桅杆，在過橋時將桅杆折下，以便高度能夠安全地穿越橋下。

而這可以折下的桅杆頂上還裝著一條粗繩，在逆流或船隻過重的情形下，

就拋出繩子，讓岸上的縴夫們，替你為船拉進橋下，進入京城。

像在虹橋上忙亂的過橋情景(5/12)也是河上風光的一部份。

水勢過急的汴河，在漕船的桅杆尚未完全放下之際已經過橫置過橋啦。

而虹橋(6/12)本身是採巨大的木頭所搭建而成的拱形大橋，因為形狀猶如彩虹，再加上塗上紅色顏料裝飾，因此得名為虹橋。

虹橋橋畔設有許多商攤，賣的便是當時人民最流行的商品與民生物資啦。

你覺得會是賣些什麼東西呢？！

過了虹橋後，河道開始向上成彎。

虹橋左側第一間商家，便是間又大又豪華的十千腳店；該店就開設在人來人往的虹橋河畔，往來的商旅或辛苦工作的人民都會在工作之餘到此飲酒放鬆，也顯示當時民生富庶的景象。

在街道的另一側則有間驛站，

古時的驛站為官設，是用來傳遞公文時給官員休息換馬之用。門口的坐著的人們是在等工作，希望進出驛站的官員們能夠臨時指派他們一些工作賺點薪資；這便是當時的人力市場所在啦。

驛站旁有間神算攤，不只是來算命的聽得入神，連一旁圍觀的民眾也認真聆聽喔。

而神算攤旁的轎夫正和大戶人家派來的管家洽談，想必是又有大戶人家女眷要出門啦。這種轎子也就是現代版的小黃囉，雖不像台北伸手即招便有，但時時會停在街上接受招攬喔。

再過來便是一群閒來無事站在河旁欣賞河景的人們，悠閒的生活與平靜的步調，正是說明了該時國泰民安的榮景。

過了河堤便來到城門樓(7/12)啦，高直雄偉的城門白天才開門，夜晚時分可是關著不能進出的喔。

城樓有個大鼓，底下有著打鼓人暫眠的床舖在畫中都可見到。

過了城門樓後便進入了京城，也是天子腳下最熱鬧的都市啦。

京城裡熱鬧不已，商家連綿；和畫作中一開始的郊野裡孤單的一棟民宅相對比可見其榮景。

一進門看見的便是一台由兩隻驢子拉著的貨車，工人們正在缷貨，可見店家生意興榮，不時便在補貨喔；店頭裡掌櫃坐在桌子後，正在清點貨物呢。

隔壁則是一間香料舖子，代表香料在當時便是人民生活的重心之一了。而香料的來源是西域，這也代表了宋朝當代與絲路貿易往來的密切。

香料舖子旁則是孫羊正店(8/12)，其樓高三層，夜晚時分張燈結綵，好不熱鬧。還記得嗎？正店便是可以釀酒及掛旗子賣酒的酒樓。而正店門口還有一位說書人(9/12)及在說著書，這是當時最普遍的公共娛樂活動喔。另外還有許多攤販在做生意，這是多麼熱鬧，交易十分熱絡的街市呢。

而畫中這時也出現了絲路的代表，由西域運來香料及珠寶的駱駝商隊(10/12)；街上的人民並不驚訝，反而泰若自然，無視於其出現。這也代表了貿易往來密集的意義，人民對於出現在街市的西域人已經習已為常了。

而下方的久住王員外家呢，則是現今的民宿啦，並且是價格低廉的民宿；這樣才可方便當時往來的商旅人士及進京趕考的考生可以久住啦。

而在上方的街道，則出現一家劉家上色沉檀香(11/12)的店舖。

這是專售香料的店舖，而當時香料進口的來源多為中東及東南亞。

同時也代表著當時的人們已有使用香料入菜、祭神及混入體香的生活型態。

在畫的盡頭處，有兩間房舍及一個公共水井。

在唐宋時期以前，人民是不能夠自行鑿井取水的。而在北宋當時由於曾經遭受流行病的侵襲，因此朝廷下令開設公共水井以提供乾淨水源給人民使用。

因此，藉由每日到公共水井打水時，大家閒聊生活鎖事便成為日後的市井文化。

而公共水井採田字形，井台後方有夯土築的矮牆，以保持水井的乾淨喔。

而水井旁便是趙太丞家(12/12)，與最後一戶沒落了的小官門宅。由於門口有馬當，因此可以知道該戶人家曾經為官，有上馬使用的馬當；但大門上方的戶對又不出色，可知其為官並不太大；而且門的大小與其社會地位或官職也有關連。古時的門當戶對，指的便是上馬的馬當與大門上方的木頭雕刻，最好馬當同高，戶對同數，才為門當戶對啦。

趙太丞家是當時的醫藥舖，太丞可是當時太醫丞的簡稱；在宋代的太醫可兼職為一般民眾治療。